Виктор Махараджа (Сергиев Посад), Нина Куликова-Балодис (Москва). Индийское путешествие Махараджи

Уж в середине декабря стало как-то понятно, что зима сегодня не задалась, поэтому Махараджа подумал, подумал, и решил отправиться на юг, поплавать в море.

А куда лучше всего поехать Махарадже? Правильно. В Индию. Вот Махараджа пошёл, купил билет и поехал.

В Индии было так красиво и интересно, что спутница — Нина — дала Махарадже специальную тетрадку и попросила записывать в неё, что произошло. И Махараджа записывал, а Нина фотографировала.

Так получились Приключения Махараджи в Индии.


Приключение № 1

Видели зверей:

Слона, корову с горбом, свинью, кур, собак, кошек, ворон, воробьёв, голубей, цапель, орлов всяких, индийских скворцов, (так называемых), морского куличка бегуна, крабов, красивую зелёную птицу, похожую на маленького зимородка, ласточек и некоторых других птиц, пальмовую белку (полосатую), обезьяну*, бабочек красивых.

Нина говорит, что ещё видела рыбу-иглу.

------------------------

* как в последствии выяснилось, во всём штате Гоа совсем нет обезьян и та первая обезьяна виденная из окна автобуса во время езды с аэродрома, видимо показывается отдыхающим в рекламно-завлекательных целях правительством страны (или штата).


Приключение № 2

Махараджа сочинил английское стихотворение про еду, видимо потому что почти все жители Индии практически умеют говорить по-английски

Плиз, Rice
No spice

(что означает: «пожалуйста, рис без специй»)


Приключение № 3

Ходили ночью, т.е. после 19-ти местного времени в старый португальский форт Агуада. Там две круглые башни из местного крепкого камня и море. И дальше не видно. Видимо надо будет сходить днём и посмотреть, что там такое ещё.

Видели по дороге большого кашмирского деревянного коня на колёсиках. Наверное это конь игрушка кашмирского падишаха, когда ему не хочется скакать на настоящем коне.


Приключение № 4

Ели фрукт папайя. Фрукт папайя внутри содержит кругленькие красивые семена, но их не едят. Едят всё остальное.

На вкус фрукт папайя невкусный и больше даже напоминает овощ, сделанный из мыла. Но во всём этом в то же время содержится какая-то неизъяснимая прелесть, от которой фрукт папайю хочется кусать ещё и ещё, пока он не кончиться.

Размером фрукт папайя с кулак боксёра Николая Валуева (без перчатки) или с голову ребёнка или больше.


Приключение № 5

Ходили на север, хотя нет, сначала ходили вглубь посёлка Калангут. Видели настоящие рисовые поля с птицами типа цапля или выпь (а сверху парили орлы). Рисовые поля очень зелёные.

Потом видели некоторое святилище:

Квадратный пруд с красивыми белыми лотосами, а посередине пруда квадратная тумба со свастиками и хиндийскими буквами.

Сбоку железная дуга с колоколом, на берегу часовня с крестом христианским.

Вообще следует заметить, что Гоа (где посёлок Калангут) — это бывшая португальская (до 1961 года) территория, и местные жители подобно скворцам и синицам, занимающим дупла, дуплянки и скворечники, сделанные другими существами, занимают старые португальские постройки под разные нужды, вроде санатория, отеля, или просто жилья, а своих новых зданий почти не строят. Это очень хорошо, потому что у посёлка есть приятный колониальный стиль . Хотя , конечно не везде. Местами всё очень напоминает какой-нибудь Адлер или Геленджик, только с другими растениями.

Также следует отметить, что если концы свастики загнуты по часовой стрелке (такую мы и видели), то это хорошая положительная свастика, несущая добро. А если в левую (против часовой стрелки), то это плохая фашистская, злонамеренная свастика.

Ещё видели пруд придорожный, заросший настоящими розовыми лотосами. По листьям розовых лотосов гуляли птицы типа цапля или выпь, а внутри пруда жили рыбы. Розовые лотосы очень красивые.


Приключение № 6

Вот теперь ходили на север по берегу. Сначала был прилив. Периодически останавливались, чтобы поплавать в Аравийском море. Аравийское море — часть Индийского океана. Оно весьма солёное и поэтому человек выскакивает из него как пробка. Это очень удобно, т.к. помогает плавать или просто лежать на воде.

По дороге на север проходили кроме всего прочего настоящий индийский пляж с настоящими отдыхающими индийцами.

Индийцы любят сидеть в прибойной полосе прямо в одежде или заходить в воду по пояс в одежде.

Таким образом, это подтверждает силу и долговременность индийских традиций, т.к. цыгане, как известно, являются народом, произошедшим из Индии, и ещё известно, что цыгане тоже купаются в одежде.

По берегу, купаясь, удалось через индийский пляж дойти до речки Бага. Побывали на рынке, который почему-то назван Джипси-маркет (рядом с вонючей свалкой), перешли речку по мосту, на котором сидел жадный человек с дрессированной коброй. С другой стороны реки пляжей уже не было, а были базальтовые скалы и камни с крабами и было очень жарко.

Когда пошли назад уже начался отлив и выяснилось, что прямо в песке, по которому ходят отдыхающие живёт много всякой живности, например не менее трёх видов разных смешных крабиков, один из которых был очень красивый — с лапками-листочками.

Если крабика отпустить. Он очень быстро зарывается в песок.

Также пили очень вкусный ананасовый сок типа физз (fizz) (это когда свежевыжатый сок взбалтывают и у него получается особенно нежный вкус).

Играли в волнах, которые во время заката становятся побольше.

Ещё в гостиничном номере был обнаружен маленький-маленький геккон (хотя Нина думает, что просто ящерица). Существо было изловлено (из соображений его же безопасности — уж очень ребёнок был) и отпущено в ближайшие кусты.

Ещё летает у прибрежных кустов страшная Чорная блестящая оса с красивыми переливающимися крыльями и ест нектар.

А птица зимородок цветной зовётся кингфишер и нарисована на всех бутылках с водой.

Ещё каждую ночь появляется ровно по одной летучей мыши и больше не летают.


Приключение 3.2. (пропущенное)

Возвращаясь из форта Агуада, услышали громкий колокольчик и пошли на звук. Оказалось, что в маленьком индуистском храме шла служба. Посмотрели, посмотрели через открытую дверь и ушли, чтобы не мешать, а то бородатый человек, который звонил в главный колокол, стал сильно отвлекаться.

Перед индуистским храмом стояла пустая обувь, что означает, что не только мусульмане разуваются на молитву.

Вообще бОльшая часть населения штата Гоа — католики. Тягу к католичеству усилиенно прививали местным жителям португальцы.


Приключение 3.3

В Индии очень интересное телевидение. В телевидении много разного, включая специальные индийские варианты известных мировых каналов, типа Дискавери или Нэшнл Джиографик и множество индийских каналов. В т.ч. не менее трёх гоанских. И есть специальный канал Анимакс (сами догадайтесь про что). Все мульки в этом Анимаксе японские, так что может и он сетевой.


Наблюдение № 3. Главный способ передвижения отдыхающих.

Поскольку большинство отдыхающих на море практикуют активный отдых, включающий разнообразные водные процедуры и упражнения, а также ходьбу, лазание и другие виды движений, причём производимые как правило в незнакомых местах, в непривычной обуви одежде и на жарком солнце, очень скоро у таких отдыхающих возникают различные повреждения нижних конечностей и других участков организма, как то : мозоли, ушибы, порезы, уколы морскими ежами и рыбами, ожоги икр и прочей кожи, растяжения, боли в мышцах и костях и прочее и прочее.

В результате всего перечисленного, указанные отдыхающие оказываются непригодными к передвижению путём обычной хотьбы и основным способом их передвижения становиться ковыляние.

Видимо поэтому, большая половина коренного населения посёлка Калангут, не занятая в торговле, работает таксидрайверами и тук-тукерами.

Почему оставшаяся половина коренного населения посёлка Калангут работает тейлорами, остаётся пока неразрешённой загадкой.

Также в результате всего этого любой гуляющий по главной улице Калангута очень быстро становится «Мистером Нет» (или «Мадам Нет»), т.к. поехать на такси предлагают каждые 5-10 шагов.


Наблюдение № 2. Про автобусного гида

Когда Махараджу везли из аэродрома в гостиницу, к путешествующим была приставлена специальная трансферная девица-гид, которая много и интересно рассказывала про местные обычаи и жизнь. Смысл данной девицы так и не удалось раскрыть полностью, поскольку часть её слов оказалось бессмысленной с практической точки зрения.

Дело в том, что у рассказов трансферной девицы-гида была одна интересная особенность — большая часть из них не соответствовала действительности. Но если утверждение, что менять деньги в отеле также выгодно, как и в обменных пунктах и намеренное занижение курса рупии ещё можно как-то объяснить попыткой лояльности к отелю, то зачем было говорить, что рикша/тук-тук стоит почти как автобус, когда рикша/тук-тук стоит почти как такси, совершенно непонятно.

Также ложью оказались слова про еду, где утверждалось, что в отеле питаться:

1) безопасно

2) также дёшево, как снаружи

На счёт также дёшево — цены указаны без 15 % обязательных чаевых, при том, что снаружи чаевые 10 %, а порции больше. А насчёт безопасно — пока, т.е. на 5-й день отдыха все неприятности с пищеварением происходили исключительно от отельной еды (тьфу-тьфу-тьфу).

Ещё девица утверждала, что в Гоа не работает мобильная связь марки Мегафон, но едва Махараджа приехал, его телефон быстренько поймал местный Водафон и потом каждый день исправно присылал смс-ки от Мегафона со всякими объявлениями, Предложениями и извещениями о пропущенных звонках.

И всё что девица гид сказала остального тоже было в основном неправдой — просто уже не хочется вспоминать и разбирать по пунктам.


Приключение №7

Поездка на Анжунский рынок, который проходит по средам.

В среду Махараджа нанял мото-рикшу, которая называется тук-тук и поехал с Ниной на большой рынок, происходящий по средам в посёлке Анжуна.

На рикше ездить очень интересно и приятно, правда цена теперь у неё почти как у московского такси, так как проклятые туристические фирмы стали завозить в Калангут промышленные партии русских туристов, битком набитых видимо докризисными нефтяными деньгами и цены подскочили.

На рынке было очень много красивых бесполезных товаров, нищих, наряженных в разноцветные одежды коров и надоедливых продавцов, и несчастных покупателей.

На рынке пробовали пить молоко молодого кокоса и потом есть его нежную мякоть. А также пить свежий сок из сахарного тростника, который делала страшная тарахтящая дробильно-отжимательная машина с мотором. И то и другое очень вкусно.

Ещё на рынке была удивительная наряженная корова ростом почти с жирафа, или можно сказать, что она была ростом как верблюд или как боксёр Николай Валуев, который, как известно заходит на ринг, перешагивая канаты сверху.

Из бесполезных красивых вещей Махарадже купили некоторую одежду — смесь юбки, штанов и фартука, приятного кирпичного цвета и сумку двустороннюю через плечо, разноцветную.


Приключение № 8

Утром, едва Махараджа проснулся вовремя, чтобы съесть очередной гостиничный завтрак, вызывающий проблемы с пищеварением, как из соседнего внутреннего дворика раздались странные звуки, похожие не то на крик живого существа, не то на какой-то придуманный человечеством сигнал, вроде звонка в дверь или вроде пикания сандалий, имевшихся у одной маленькой индийской девочки и пикавших своими пикалками при каждом её шаге, когда она бегала рядом с Махараджей.

Махараджа вышел во дворик и стал рассматривать верх и низ, а звуки между тем приобрели разнообразие. Быстро стало понятно, что звуки природные и раздаются прямо с кокосовой пальмы, росшей во дворике.

Но как Махараджа не старался, разглядеть таинственного певца (или крикуна) среди густых листьев и толстых кокосов не получилось.

Тогда Махараджа перестал разглядывать и решил временно назвать источник звуков «таинственной кокосовой кукушкой» (потому что звук чем-то напоминал быстрое много-многократное кукование) до последующего прояснения всех обстоятельств.

*

Что же касается дальнейшего дня 15 января, то в нём не было ничего оригинального. Сначала думали посвятить его отдыху, расслабленному купанию и лежанию на кроватке. Но как только один раз искупались, сразу решили пойти и посмотреть на старинный португальский форт Агуада при дневном свете, т.к. предыдущий визит туда был при ночном. И пошли.

Когда дошли до первой и второй башни (по которым уже гуляли ночью), обнаружили тропинку, ведущую дальше и, конечно, полезли по ней дальше.

Дальше начались чорные пласты базальта, косо уходившие в волны и обросшие ракушками. По всему этому бегали крупные разноцветные крабы (величиной с кулак боксёра Николая Валуева (без перчатки) или с голову ребёнка (ну или чуть помельче)).

В углублениях с водичкой сидели морские ежи, плавали рыбки и даже вроде бы росли робкие кораллы. Конечно, видя такую морскую красоту, решили пойти по ней до следующего на юг пляжа. А то и до города Панаджи. Который есть столица штата Гоа. И снова пошли. Тем более всё вокруг отлично подходило для фотографирования.

Очень скоро выяснилось, что прекрасные базальтовые скалы весьма активно используются неизвестными злоумышленниками для опустошения своих кишечников. И реже для разбрасывания презервативов. Объяснений этому странному феномену подобрать не удалось. Единственная более менее сносная версия — это то, что у местного населения есть примета, смысл которой в том, чтобы оказавшись в каком-нибудь необычайно прекрасном месте, немедленно на него накакать, и тогда будет тебе счастье и ответная красота.

Невзирая на указанные загадки, двигались и двигались в желаемом направлении и всё было хорошо — скакали с валуна на валун, ходили по базальтовым шипам, лазали по отвесным стеночкам, мочили ножки в море, исщёлкали гигабайтную флэшкарточку, но вдруг коварная индийская природа подсунула прямо поперёк пути обрыв с небольшой 15-метровой пропастью, обойти который со стороны воды не было никакой возможности.

Пришлось немного сдать назад и пойти по верхней обходной тропинке.

К этому моменту как раз наступила середина дня, стала кончаться вода, красная тёплая горка, по которой пролегала тропинка, делала ситуацию ещё жарче. И вот, Махараджа шёл с нагретой солнцем и кружащейся головой по узкой, высокой и колючей горной тропинке над уже 30-метровой базальтовой пропастью. Пляжные шлёпанцы скользили по мелким камушкам, сзади всё время отставала фотографическая Нина. Шёл Махараджа и думал, что, блин, ничего оригинального во всём этом совершенно нету, потому что каждый раз одно и то же. В какую страну не поедешь отдыхать, что с собою из одежды и обуви не прихватишь для похода в горы, всё равно в конце концов оказывается что, рискуя сорваться с высокой высоты лезешь в пляжных шлёпках по скользкой горе по неизвестной тропинке и не знаешь, куда она тебя приведёт, если приведёт вообще.

Видимо так уж приспособился организм вырабатывать себе адреналин.

Потом тропинка всё-таки устала пролегать по высоте и спустилась к уютному галечному пляжику, с которого, к тому же виднелась очередная башня португальской морской крепости.

Обрадованные выбежали на пляжик и прямо как были в футболках и юбках (у Махараджи вместо шортов на животе был повязан большой платок, закрывающий ноги от солнца) — прямо как были в юбках бухнулись прямо в воду. И стали сидеть в ласковой волне. Таким образом за один миг были усвоены многовековые индийские традиции купания в одежде сидя попой в воде. А что вы хотите — от жары усвоишь и не такое.

Также оказалось, что шапка-панама в которой путешествовал Махараджа отлично подходит в качестве временного ведёрка для зачерпывания морской воды и выливания на голову.

Кто-то может подумать, что поскольку тропинка спустилась, а башня виднелась, то путешествие Махараджи подошло к концу.

Как бы не так… После башни началась многокилометровая каменная португальская крепостная стена, построенная вдоль моря.

В конце концов, когда уже из-за угла появился город, пальмы и пляж, стена, т.е. такая же каменная португальская дорога рядом с ней, стала ветхая и с дырками и провалами, через которые приходилось пролезать вниз, а потом обратно вверх. И в конце концов всё это упёрлось в глухой тупик, выложенный теми же португальцами из того же материала, но только теперь поперёк.

Хорошо ещё, что в 10 метрах выше оказался старый маяк, к которому вела почти отвесная земляная тропинка.

Поскольку выхода никакого всё равно не было, кое-как, на пузе вползли по этой тропинке к маяку, а за ним нашли ещё тропинку дальше в гору, по лесным зарослям, которая, тропинка, в конце концов дошла до нового маяка, стоящего совсем на вершине. А рядом с маяком старинная португальская крепость размерами и формами такая грозная, что рядом с ней, особенно если учесть, что первые башни данного оборонительного комплекса были совсем с другой стороны горы на удалении 8-10 км и почти вся территория со стороны моря обнесена двойной стеной, — так вот, рядом с этой португальской морской (AGUADA) крепостью 16-го века отдыхают и нервно курют в сторонке не то что Сергиевский посад со своей Лаврой, но и сам центральный московский кремль, со своими красными карамельными стеночками.


Приключение № 9

Данное приключение заключалось в дороге от крепости и маяка домой. Это было легко и заняло с остановками минут 30-40. Наиболее интересное, что встретилось на обратном пути — народный индийский фастфуд.

Народный индийский фастфуд представляет собою огромное отдельнорастущее дерево, окружённое со всех сторон каменными лавками, стоящими кругом на земле. Со всех остальных сторон, т.е. по полусфере с воздуха народный индийский фастфуд окружён многочисленными орлами и воронами, которые летают и кричат с очевидной целью пропитаться чем-нибудь вкусненьким.

На лавках каменных сидят люди, а в центре круга из лавок, прямо на земле находятся две тётки в сари с большущими котлами чанами и казанами и раздают тем, кто на лавках народную индийскую еду*.

(* позже Нина сказала, что еду не просто раздают, а раздают бесплатно — вроде бы от лица и имени соседней церкви, также Нина утверждала, что тётки в сари и её звали присоединиться к трапезе и приветливо махали ей рукой)

Ещё идя вдоль речки видели мангровые заросли, а может и не их, но кусты и деревца там стояли на своих корешках-ножках, как будто бы какие-нибудь человечки.


Приключение № 10

Поход в столицу.

16-го января Махараджа решил посетить столицу штата Гоа — город Панаджи, или как его зовут ещё Панджим — со стотысячным населением. Первоначально было задумано сделать это на рейсовом автобусе, но потом чего-то увлеклись рассматриванием окрестностей, очередной (или той же самой ) речки с цаплями, крабов, тунцов, кингфишей и бэби-шарков, продаваемых у дороги, и так и пошли пешком и дошли по махровым индийским улочкам до самого моста через огромную реку Мандови, точнее до двух мостов. И тут уж сели на автобус. Переехали через реку и вышли в центре.

Прошлись по старым улочкам через канал (по горбатому мостику, как в Москве), дошли до памятника аббату Фарриа (прототипу одноименного персонажа из книги А. Дюма «Граф Монтекристо). Посидели возле этого памятника на лавочке под щедрым южным солнцем, плюнули и пошли назад.

Что тут можно сказать? Гуляя по грязным, кривым, замусоренным и лишённым тротуаров улицам (малых) индийских городов, хотя бы избегайте маршрутов, проходящих вдоль рек.

Жители Индии, безусловно, являются носителями очень древней и развитой культуры. Не исключено, что именно они придумали мыться с мылом, чистить зубы, а также всю парфюмерию и косметику как таковые.

Но, видимо, жителей Индии Внутреннее заботит гораздо сильнее чем Внешнее, поэтому за чистотой своих улиц и рек (несомненно, относящихся ко Внешнему в соотношении человеческих, локальных и вселенских Макро и Микрокосмов), да, за чистотой улиц и рек жители Индии следить как-то не догадываются и напротив всячески на них и в них гадят и срут.

От всего этого, а также от остатков рыб и других мёртвых существ происходит запах, который нюхать не очень приятно.

Особенно всё это усиливается и усугубляется, если улица и река идут рядом, дополняя и поддерживая друг друга.

Короче говоря, назад вернулись таки на автобусе, погуляв по загадочному серо-бетонному, круглому с колоннами зданию автовокзала. В автовокзальный туалет, продававший urinal (пописать) за всего какие-то символические 50 пайсов, заглянуть не решились.

На автобусе с разноцветными лампочками над сиденьями внутри ездить понравилось.


Сон Махараджи

Между 15 и 16 Махарадже приснился интересный сон, малая часть которого запомнилась. Сон происходил в приятном южном городе с зелёными деревьями и во сне играла красивая песня.

Во сне Махараджа знал, что это песня известной группы Аквариум, потому что игра инструментов и голос певца были похожи на звучание этой группы. Только позже, проснувшись и уже забыв красивую мелодию Махараджа понял, что такой песни у группы Аквариум нет. Кончалась песня примерно такими словами: «каждый должен получить своё новое имя».

Возможно, эту песню Махарадже ещё только предстоит придумать.

А из уже придуманного есть только маленькие кусочки.

Кусочки
Cup
Кап
Cup
Кап —
плакала дырявая чашка
*
одеваюся я в сарю
И на мотороллере катаюсь
*
Бальзам
Для старых дам

А Нина Куликова придумала стихотворение
сохнут
сари


Наблюдение № 1. Треугольник Индии

Большинство людей думает, что Индия — это треугольник, острой вершиной смотрящий вниз, на юг, а основанием примыкающий к остальной Евразии.

Но есть гораздо более интересный треугольник, расположенный наоборот.

Вершины этого треугольника — места зарождения типов человеческой внешности, которые потом соединились и перемешались на индийском субконтиненте. Это Африка, Австралия и Азия.

Все знают, что арии пришли в Индию и принесли с собой Веды, касты и Свастику, но не все знают, что миграция народов в Индию шла и со стороны Австралии, и со стороны Африки. Поэтому большинство индийцев обладают весьма тёмной кожей и характерной австралийской формой носа. А некоторые вообще просто вылитые австралийцы или африканцы.

Несомненно, такое сложное смешение народов просто обязано было образовать не менее сложную и противоречивую культуру, что, разумеется, и случилось.

От такой культуры можно, в общем, ожидать чего угодно. Сегодня они взорвут всех какой-нибудь ядовитой бомбой, а завтра вылечат всех каким-нибудь макропулосом или перпетуум-мобиле.

Тем не менее, если взять страны БРИК (Бразилию, Россию, Индию и Китай) и сделать ставки, за кем будущее, то Махараджа поставил бы свою ставку на Индию.

У неё масса преимуществ — значительные земельные и ископаемые ресурсы, высокая инвариантность, большая культура, хороший климат, разнообразная природа, общая устремлённость к современному прогрессу, огромные человеческие силы.

Пока в задыхающейся от шальных денег России реклама рекламирует почти все товары как наркотики, индийская реклама рекламирует большинство товаров, как способ достижения успеха.

Т.е. основная текущая задача россиян — как следует покайфовать. А основная текущая задача индийцев — выбиться в люди.

Таким образом, возвращаясь к БРИК, если взять ленивую Россию, единообразный и неповоротливый Китай, безалаберную Бразилию и сознательно идущую вперёд Индию, то хотя и ленивости, и безалаберности и неповоротливости здесь тоже хватает, но численность среднего класса, если верить книжке, уже достигла 250 млн. человек. Это видимо, означает, что нам её в ближайшее время уже никогда не догнать.


Приключение № 11

Как Махараджа купил слона.

Однажды Махараджа зашёл в один маленький минимаркет, чтобы узнать цены на местные алкогольные напитки, которых, как известно три:

— гоанская водка из яблок кешью или из кокоса — фени

— гоанский ром (из сахарного тростника) «Олд монк» (старый монах)

— гоанское португальское вино «Порт вейн» —

И вдруг увидел на одной из полок сувенир, который сразу объединил Гоа и русский город Сергиевский посад, потому что сувенир был слоновой матрёшкой.

Матрёшку, как известно, разработал знаменитый русский художник Васнецов на базе японской раскладной игрушки — старика Фукурума / Фукуруджи (символизировавшей, видимо, процесс реинкарнации) — специально в качестве русского народного сувенира, для производства его на базе народных художественных мастерских, открытых предпринимателем Мамонтовым в усадьбе Абрамцево в непосредственной близости от Сергиевского посада.

Так вот. Слоновая матрёшка представляла собой упрощённую по форме матрёшку, на которой был нарисован симпатичный слоник с лапками (а рядом были другие матрёшки — в частности, тигровая, но они не приглянулись)

Глобализация и перетекание культур друг в друга так поразили Махараджу, что он не пожалел рупий и купил эту рашн долз, как называли её продавцы.

Сами посудите.

Японцы, руководствуясь философией буддизма, придумали раскладного старичка, как символ реинкарнации, т.е. процесса возрождения существ в новых жизнях. Игрушку увидели русские художники и в местечке, названном еврейским словом Абрамцево сделали из неё русскую игрушку по имени Матрёшка, от латинского слова «матрона», т.е. мать, госпожа. И вот наконец, потом, спустя много лет, игрушку на основе уже русской матрёшки стали делать в Индии — на родине буддизма — и называют «русскими куколками».


Несколько интересных фактов об Индии.

1. У орехов кешью горькая кожура (а сами они в сыром виде ядовиты).

2. Индийцы не знакомы с таким приспособлением, как туалетный ёршик (щётка) для унитаза. Вместо него в туалетной комнате есть специальный ковшик и кран или ёмкость с водой. В принципе, при определённом старании, вода смывает вашу жизнедеятельность не хуже ёршика. Вода вообще может смыть что угодно. Недаром говорят «вода камень точит»

3. Не пренебрегайте пряностями и благовониями — они убивают плохих микробов и вылечивают пищеварение. Лучше уж потерпеть пять минут жжение во рту, чем потом сидеть целый день в туалете без ёршика.

4. Не доверяйте крупным ярмаркам. Они придуманы специально для туристов. Почти все собственно индийские товары, выставляемые на ярмарке можно купить в любом другом месте, где есть торговые лавки (а торговые лавки в Индии есть везде). Что касается цен, то покупая на ярмарке, вы рискуете нарваться на лихого продавца, который пользуясь вашим незнанием, продаст какое-нибудь барахло по десятикратной цене (даже после торга). Потом встретите тоже самое в городской — поселковой лавке и будете огорчаться.

Кроме того злые и жадные извозчики заламывают цены за доставку на ярмарку. Хотя цены в Индии, конечно всё ещё ниже, порою сильно ниже, чем в сумасшедшей России.

5. Большинство индийцев, даже из португальского Гоа, знают хотя бы несколько слов по-английски.

Если вы учили английский в школе, не надо спрашивать про цену «вот из ит прайс?». Чтобы вас поняли, лучше спросите «хау мач?».

Если вы знаете английский в совершенстве, то в этом тоже нет ничего хорошего. У индийцев специфическое произношение, другая долгота гласных, другие согласные и другой темп речи. Так что не стесняйтесь переспрашивать, если вам показалось, что с вами разговаривают именно по-английски.

6. Запах оставленный слоном в том месте, где он долго постоял, довольно таки приятный. Немного похож на лошадиный, но лучше.

7. Индийские народные сигаретки, свёрнутые из эвкалиптового листа — бидис — которые свободно продаются в центре Москвы, в Индии, как выяснилось, имеются далеко не везде. В лавочках и маркетах, считающих себя приличными, бидис нет. Видимо это у них, как России торговать папиросами «Беломорканал» в супермаркете.

8. Индийцы, населяющие посёлки Калангут и Кандолим быстро приспособились к наплыву русских туристов и научились произносить несколько русских слов: «привет, какдела, хорошо?, добрый вечер, пока».

А одна торговка фруктами даже выучила слово «ананайс» вместо «пайнэпл»

Также попадаются таблички и вывески с меню на русском языке.

9. Португальцы так сильно насадили в Гоа католичество, что теперь там не только множество красивых белых полноразмерных церквей, но и буквально через каждые 20-50 шагов стоят маленькие мини-культовые сооружения в виде небольших каменных тумб с крестами и другими изображениями. Все эти маленькие алтари и придорожные кресты выполнены и украшены в стиле «кто как смог».

10. Дороги автомобильные в Индии довольно хорошие, с гладким асфальтом. Только очень узкие. Так что движение скорее не левостороннее, а центральностороннее. Только когда два транспортных средства едущие в разных направлениях встречаются, каждое из них подаёт в свою сторону (т.е. влево). Если же едут в одном направлении и обгоняют друг друга, то делают это с любой стороны.

Признаков дорожных знаков в посёлках и столице штата немного, зато есть вывески, сообщающие чего-то крупными буквами про трафик полицию — может они и выполняют роль знаков?

Дорожные указатели и дорожная разметка (в т.ч. и пешеходные переходы изредка встречаются.

11. В индии весьма распространены таблички «не плевать»

12. Индийские комары такие же противные и кусачие, как и русские комары.

13. Доминирующие птицы в Индии — вороны. Они есть везде — и у моря, и в городе, и в полях. Воробьёв довольно много в городе, голубей меньше и кроме городского есть ещё изящная дикая разновидность. Индийские вороны несколько меньше по размеру московских.

14. Синтетическая одежда и ткани, в частности сари, в Индии дороже того же самого из хлопка.

15. Утверждается, что птичка кингфишер (зимородок) является символом Гоа, но на самом самом деле это популярная марка бутелированной воды и пива, а также название авиакомпании.

16. В отличие от России, бутылочная газировка в Индии стоит не одинаково с негазированной водой. И называют её здесь содовой «SODA». Слова «спарклинг» (газированная) продавцы в магазинах не понимают. Но зато у них распространён натуральный лимонад, когда в стакан содовой при вас кладут тростниковый сахар, выжимают половинку маленького лимона, размешивают и подают с соломинкой (а лимонад, если кто забыл — это и есть напиток из лимона.)


Приключение № 12

Ещё один Панджим

Как известно, Махараджа старается насколько это возможно всегда добиваться поставленных целей и доводить начатое до конца. И вот, как следует наплескавшись в море и даже, подобно крабику, закопавшись в песок, а потом опять нырнув в море, Махараджа после всего этого собрался, сел на автобус и ещё раз поехал в панжим, столицу штата Гоа. Поездка в автобусе на этот раз оказалась ещё интереснее предыдущей, т.к. свободных мест практически не было.

Дружелюбные индийцы старались подвинуться и посадить Махараджу чуть ли не на колени, но Махараджа сказал «ноу проблем».

Из автобусной езды интереснее всего должность кондуктора. Индийский автобусный кондуктор — это не то что русский автобусный кондуктор.

Индийский кондуктор — это всегда молодой подтянутый мужчина, вооружённый громким свистком. Этим свистком он сигнализирует бас-драйверу, когда надо остановиться, чтобы высадить пассажиров и когда поехать, после того, как все старые пассажиры сошли, а все новые пассажиры вошли. Кроме того сам бас-драйвер всё время сигналит, так как индийские дороги узкие а автобус широкий и ему надо предупреждать о себе всякие байки, мотобайки, тук-туки и микровэны, постоянно путающиеся под колёсами.

И вот так, всё время гудя и свистя, ездит индийский пассажирский автобус по городам и посёлкам.

Кроме того, индийский автобусный кондуктор когда автобус приближается к остановкам, высовывается в открытую дверь и громко кричит пункт назначения поездки, чтобы все желающие, даже если не прочитали автобусную табличку, смогли бы определить, надо ли им садиться в этот автобус или нет.

Но лучше всего кричит автобусный кондуктор на автостанции, созывая народ эдаким своеобразным пением, с особыми интонациями и нараспев много раз подряд выкрикивая пункт назначения своего экипажа: «Калангут-калангут-калангут-калангут» или «мапуса-мапуса-мапуса-мапуса».

На автостанции где автобусов и кондукторов очень много — это звучит как настоящий концерт ритмической экзотической музыки.

Ну и конечно автобусный кондуктор собирает деньги с пассажиров. Автобусное сообщение, кстати весьма недорого. На расстояние 15-ти километров (это около получаса) людей возят за 7 рупий, т.е. примерно за 4 рубля.

Ещё интересно, что любой индийский пассажирский автобус практически полностью зарешечен решётками. Решётка между водителем и салоном пассажиров, решётка на заднем большом стекле. А снаружи, примерно посредине маленьких боковых окон проходит вроде бы как поручень для держания за него, но в результате в оставшиеся дырочки может улизнуть разве что наиболее худой и маленький индиец.

Так что любой индийский пассажирский автобус может быть переоборудован в тюремный практически бесплатно.


Приключение № 12 ½

Когда прибыли в Панджим — столицу штата Гоа — на сей раз условно удачно миновав вонючую рыбно-речную улицу, выяснилось, что все магазины и все общественные здания закрыты то ли на выходной, то ли на сиесту.

Только удалось зайти в олд-лайбрери и сфотографировать красивые панно из майолики, рассказывающие в картинах историю освоения данной местности.

Через некоторое время, конечно выяснилось, что затянувшаяся послеобеденная сиеста всё же заканчивается после 17 часов и в магазины заходить снова можно.

А пока пошли бродить по центру Панджима и набрели на самый настоящий индийский супермаркет для местных жителей.

Махараджа не только сумел проникнуть внутрь данного супермаркета, но и научился пользоваться местной трай-рум, тщетно подбирая себе новые настоящие индийские шорты и даже сделал некоторые покупки для подарков. Ну и после супермаркета начало темнеть и многие магазины открылись. Правда в них не получилось найти ничего интересненького, но это ничего, поскольку удалось вместо этого пофотографировать красивую индийскую разруху и красивую португальскую старину.

В сумерках двинулись обратно на автовокзал и уже на подходе наткнулись на продавца фруктов, у которого на лотке, среди бананов и папай, лежали кругленькие серенькие плоды, сильно смахивающие на картошку (или в крайнем случае на батат) — величиной с голову боксёра Николая Валуева или с кулак ребёнка.

Тут Махараджа вспомнил, что хороший человек из Ростова на Дону, называющий себя ивановым (специально с маленькой буквы) просит всех путешественников по странам и местам и жителей стран и мест узнавать цену на картошку в разных уголках земли и сообщать ему для его коллекции картофельных цен.. И Махараджа спросил продавца фруктов: «Из ит патейту?»

Продавец ответил «ноу-ноу» схватил круглый плод , разломил его пополам и дал половинки махарадже и Нине для тэсти.

Махараджа и Нина тэсти мнимый патейту и оказалось, что это фрукт, вкусом и косточками отдаленно напоминающий хурму, который зовут по словам продавца «сопота». (позже , другой продавец фруктов рассказал Махарадже, что сопоту у них считают индийским киви, что в смысле наружной его внешности можно считать справедливым). Фрукт понравился своими вяжущими, полезными для Индии свойствами. Эти свойства впоследствии оказались такими хорошими, что после поедания фрукта сопоты, при курении сигарета всё время накрепко прилипала к губам и отрывать её было непросто.

А немного перед продавцом фруктов был человек, который намазывал пятью видами намазок какие-то зелёно-салатовые листья и продавал желающим за мелочь. Расспросить человека, не бетель ли это практически не удалось (хотя , конечно же это был бетельщик) т.к. английских слов он не говорил и не понимали только на вопрос, не свит ли это, дал почему-то утвердительный ответ. А пробовать не решились, сославшись на стомак.

Потом на автостанции сели на ночной решетчатый автобус , на этот раз без цветных лампочек внутри и по темноте доехали до посёлка Калангут, а может это был и посёлок Кангалим — местные жители , похоже их не очень различают.

И ещё в Панаджи встретилась арт-галерея, наполненная внутри какими-то реалистическими рисунками. Но у входа в галерею была вывешена настоящая современная картина.

Антисемитское индистихотворение
Купили Саре сари*
В цвет приправы кари
Но не налазит сари
На тело бедной Саре.
(совместное)

---------------------

*примечание — сари — это кусок ткани длиной 5,5 м., в который заворачиваются индийские женщины


Интересные факты об Индии (продолжение)

17. На многих фабричных товарах, продающихся в индийских магазинчиках фикс-прайс уже наклеена или напечатана снизу или сбоку максимальная цена розничной продаже 9также недавно стали делать в России с сигаретами). Это очень удобно, поскольку, как правило по этой цене вам и продадут товар. А иногда даже несколько дешевле.


Приключение 13

Крещенская жара

Сначала Махараджа пошёл погулять по окрестностям Калангута-Кандалима и посмотреть на жизнь местных жителей.

Подходя к большой церкви, которой уже любовались накануне и подглядывали проходящее там венчание, ещё издали услышали громкийгул множества детских голосов. Сначала решили, что возможно, католики отмечают каким-то образом Крещение, но подойдя ближе обнаружили, что соседнее с церковью здание — это огромная школа и в школе перемена и сотни индийских мальчиков и девочек выбежали на улицу на школьный двор и резвятся точно также, как это делают их сверстники и коллеги во всех других странах мира.

Когда подошли к главным школьным воротам, наиболее предприимчивые скулбои, видимо вступившие в сговор с айскрим-селлером, стоявшим тут же, предложили сфотографировать их и за это им же купить мороженное. Но тут зазвенел звонок — не какой-нибудь электрический противно дребезжащий, как в Российских школах, а самый настоящий противно звякающий ручной звонок в виде большого колокольчика с верёвкой, и дети поспешили на занятия.

А Махараджа пошёл с Ниной дальше и опять побывал на лотосовом пруду, где по листьям лотосов ходят цапли и квохчут чего-то друг другу.

По дороге ещё попался несчастный, раздавленный колёсами полосатый мангуст сбольшим пушистым хвостом. У мангуста нет противоядия от змеиного яда и побеждает змей он исключительно при помощи ловких движений. Но быстроты которой хватает на то чтобы опередить кобру не хватило, чтобы избежать смертельной встречи с современным механизированным экипажем. К слову, чуть позже на дорогах Старого Гоа раздавленную змею на дороге видели тоже.

Потом гуляли ещё немного по окрестностям. Видели огромного индийского жука. Усы его были с кулак боксёра Николая Валуева (или с голову ребёнка). Жук с аппетитом ел маленький плод хлебного дерева. А вообще интересных насекомых , кроме бабочек в Калангуте-Кандолиме и окрестностях немного.

А потом, поскольку Крещение и очень стало припекать, пошли купаться в Аравийском море, которое, как известно, часть Индийского океана.

И Махараджа придумал стихотворение.

В Индии ударила крещенская жара
в прорубь аравийскую прыгнуть нам пора.

И как только сочинил, сразу увидел ореховое дерево кешью. И даже похитил с него подрастающий детский орех.

А потом купались.

Плавал в открытой воде на Крещение Махараджа впервые. Вода была удивительно лёжкая, и можно было лежать на ней высунув в воздух голову — хоть на пузе, хоть на спине и отдыхать на больших качающихся волнах.

И ещё мимо проплыл дельфин, которого заметила Нина.

Внимательная Нина
заметила дельфина
(стихи)


Интересные факты об Индии (продолжение)

18. Картофель обыкновенный в январе 2009 года в Гоа (Индия) стоил для туристов 16 рупий за килограмм — это примерно 10 рублей за тот же вес. Возможно для местных ещё дешевле.

19. Индийцы любят спортивные занятия. У них много небольших стадиончиков, футбольных полей и других спортивных площадок, на которых постоянно кто-то играет в спортивные игры. Также на телевидении много спортивных каналов, по которым обычно показывают крикет или гольф.

Обличительное антикапиталистическое стихотворение
в Индии* даром
только пахнет сандалом

(*как известно, Индия, несмотря на долгую дружбу с СССР, никогда не ходила по пути социализма и всё в ней совершенно капиталистическое — и Болливуд, и мощная фармакология и крупнейшая сталелитейная область, и Бангалор с его компьютерами и т.д.)


Приключение № 14

После купания на жаре в крещенский день передохнули в гостиничном номере и ближе к закату отправились погулять. Вышли из гостиницы и пошли не по главной улице с торговцами, а по некоторому бэкстриту,проходящему сразу за лавками. Вдруг с одного из деревьев раздалось как-будто клёконие, будто голосила какя-то птица. Однако внимательная Нина увидела, что данные звуки издаёт взволнованная полосатая пальмовая белка. Просто это маленькое милое животное устроило настоящее токование.

Махараджа повидал в разных местах немало белок, но не слыхивал, чтобы они издавали какие-то звуки, даже гоняясь друг за другом по дереву в брачной игре. А уж токующую белку даже и представить себе было нельзя.

После прогулки, вернувшись в номер, Махараджа зашёл в туалет, а потом стал выходить и буквально каким-то третьим глазом почувствовал сзади бесшумное движение, оглянулся и увидел довольно крупного розового геккона сантиметров 12-15 длиной. Геккон из нижнего угла помещения добрался до окна туалетной комнаты и выскочил на наружную сторону здания.

Точно такого же, но только очень маленького геккончика Махараджа уже эвакуировал из номера в начале отдыха и этот маленький с тех пор на заборчике через дорожку от балкона и каждую ночь выходил видимо на охоту.

Что касается нового большого геккона, то он дождался, пока Махараджа сходит за фотоаппаратом и отлично попозировал для съёмки и ещё некоторое время посидел на стеночке снаружи гостиницы, однако, после ужина всё ж куда-то спрятался.


Приключение 15

Поздним утром во время купания Махараджа впервые за почти 10 дней пребывания в Индии увидел индийских полицейских. (Если не считать нарядных полицейских часовых в центрального офиса полиции в столице Панаджи-Панджиме. И если не считать военных, которых не то что бы много, но которые встречаются всегда при оружии).

На полицейских была чёрная форма и сандалии. Вооружены они были бамбуковой палкой.

Полицейские гнались по пляжу за каким-то человеком с корзиной на голове, но тот, несмотря на корзину, в смысле вместе с ней, убежал. Тогда полицейские подошли к пожилому побирушке на костылях с высохшей ногой и стали что-то расспрашивать. Один из полицейских рассердился на побирушку и толкнул его на песок и раскричался, так, что второму пришлось успокаивать своего товарища и увести его в сторону.

Потом полицейские ходили по пляжу и расспрашивали местных и туристов и обыскивали кусты. В посёлке тоже попались полицейские. Возможно всё это была какая-то масштабная полицейская операция по поимке какого-нибудь отъявленного злодея, а то и банды.

Пропущенное стихотворение про саронг
не поступай, купальщик wrong
не оставляй дома свой саронг


Интересные факты об Индии (окончание)

20. В Индии все нищие и попрошайки-калеки ничем не пахнут и выглядят чистыми и опрятными, в отличие от своих российских коллег.

21. Все индийские школьники носят школьную форму. Форма разная у разных школ. Обычно это шорты и рубашка у мальчиков и блузка и юбка у девочек, но бывают варианты и на основе национальной одежды «курта» (длинная рубаха с воротником-стойкой).

22. Внизу на бамперах многих индийских мототранспортных средств привязан небольшой амулетик — ниточка, на которую нанизаны перчики и другие плоды. Такие штуки можно встретить на любой машине — от рикши, до автобуса и грузовика.

23. В Индии очень много мотороллеров (скуттеров) и мотоциклов и почти нет дорогих пафосных машин. На обычном двухколёсном пассажирском мотороллере индийцы умеют возить самые разнообразные вещи практически любых габаритов. Также на таких же 2-х местных мотороллерах они частенько ездят семьями — двое взрослых и двое детей. Также часто женщины в сари садятся на мотороллер боком — как раньше садились на лошадь всадницы в длинных юбках.

24. В Индии в аптеках очень много разных бальзамов, типа вьетнамского бальзама «звёздочка». Только вьетнамская звёздочка в России сейчас стоит 30 рублей за маленькую жестяную баночку, а, допустим, сингапурский (т.е. привозной!) бальзам «белый тигр» стоит там 35 рупий за большую стеклянную. Да ещё и рупия больше чем на треть дешевле рубля.

25. Вообще в любой индийской аптеке вы можете купить недорогие и эффективные лекарства, которые действительно помогают от того что у вас болит.

26. В Олд Гоа у входа на территорию старинной иезуитской базилики продавались, наряду со свечами, восковые офферинг «приношения» в виде частей человеческого тела. Принцип действия этих офферинг такой. Если у человека болит ручка или ножка или голова или ещё что-нибудь — надо купить офферинг, изображающий соответствующую часть организма и сделать приношение Богу (в храме стоят специальные железные ящики где всё это сплавляется), — и пройдёт болеющая часть.

27. На Рождество в Гоа жители любят делать крисмас-три из уличных растений, украшая их яичными скорлупками — раскрашенными или просто белыми.

28. Над входом в любой христианский дом и церковь висит в рождественское время Вифлеемская звезда, сделанная вроде воздушного змея из деревянных реечек и ткани или бумаги.

29.Недорогих качественных футболок, которыми так славиться Индия за своими пределами, в самой Индии обнаружить не удалось. Проще и дешевле купить недорогую некачественную рубашку, чем дорогую и некачественную футболку.

30. В жаркой и солнечной приморской Индии знают не только о матрёшках, но и о снеговиках. Один такой снеговик был нарисован на зеркале в гостинице. Видимо по поводу Рождества и наплыва европейских жителей прохладных земель.

***

И ещё один неоспоримый факт

многие индийские женщины весьма прекрасны


Приключение 16

Старый Гоа

После утреннего купания с полицейскими 20-го января, Махараджа собрался и поехал на автобусах в бывшую португальскую столицу португальского Гоа, которая так и называется — Олд Гоа. Ехать оказалось просто — сначала полчаса до Панаджи-Панджима, а потом ещё 15 минут до Старого Гоа.

Город Старый Гоа состоит из примерно пяти огромных культовых сооружений, охраняемых ЮНЕСКО, одной арки в честь победы португальского народа над ост-индийским народом, одного парома, расположенной чуть вдалеке рейлвей стейшн, нескольких опытных сельхозучастков, нескольких маленьких пыльных домиков и ещё одних огромных развалин Августинского храмового комплекса и ещё одного памятника Махатме Ганди в натуральную величину.

ЮНЕСКО, конечно поступило правильно, взяв Олдгоа под охрану, потому что и иезуитская базилика 16 века, и францисканский собор почти того же времени с обвалившейся от молнии одной колокольней, стоящий через дорогу, прекрасны совершенно и невыразимо.

Сами они огромны и внутри них огромные резные деревянные позолоченные алтари, разнообразные скульптуры, фрески, картины, и мозаики, погребения местных святых, украшенные всяческими и всевозможными красотами и прочее, и прочее.

Поскольку грандиозность сооружений, как правило говорит о мощи сделавшего их государства, то неимоверное величие, размеры и красота данных двух построек недвусмысленно дают нам понять, кто был Великой державой и Владычицей морей в 15 веке прошлого тысячелетия и что это была совсем не Англия и даже не Испания, а маленькая и скромная сегодня Португалия, которую сейчас если кто и знает, то в основном благодаря команде футбола Манчестер Юнайтед в которой играет Криштиану Роналду

Сик Транзит Глория Мунди, как говорится.

От избытка великолепия и красоты в базилике Бом Джизус и кафедральном соборе Сиа у Махараджи видимо переполнились эстетические рецепторы мозга и его неудержимо потянуло в сон и даже он посидел и подремал пять минут на лавочке в соборе Сиа.

И всё это конечно трудно передать словами или фотографиями — лучше сесть на самолёт, прилететь и посмотреть самостоятельно.

Однако великолепие Старого Гоа кончается резко и моментально сразу после памятника Махатме Ганди, за которым идёт обстановка ещё более непритязательная, чем в самых окрестных окрестностях Панджима-Панаджи, не говоря уже о жиреющих курортных посёлках типа Калангут-Кандолим.

таким образом, памятник Ганди как бы символизирует для непонятливых туристов основной принцип азиатского свободолюбия — «лучше нищенствовать стоя, чем процветать на коленях».

Ладно. Ещё видели разрушенную, а потом восстановленную арку в честь покорения индийского народа. Арку построил правитель (вицекороль) Гоа по фамилии да Гама — внук знаменитого Васки и как раз в честь своего знаменитого дедушки. И его же изобразил на арке. Васка да Гама оказался,если верить изображению, невысоким дядькой с большой бородой и огромными длинными усами.

Через арку въезжали когда-то португальские высокопоставленные лица, прибывающие в столицу по реке Мандови.

Сейчас в месте прибытия высокопоставленных лиц устроена паромная переправа с колоритным паромом в индийском стиле.

А под вечер поднялись в горку, где стоит действующий женский католический монастырь госпитальеров — тоже очень красивый, но главное, там развалины храмового комплекса монахов августинцев, которые столь монументальны и грандиозны, что вообще напоминают собою какой-нибудь Анкхор-Ват.

От чего развалились и рухнули все эти мощные руины, пока точно выяснить не удалось, но выглядят они очень впечатляюще.

Кстати, и иезуитская базилика и кафедральный собор Сиа, который , между прочим, строили 80 лет и по окончании строительства одна из двух колоколен у него таки обрушилась от удара молнии и он с тех пор так и стоит несимметричный с фасада, так вот, оба храма действующие и крупнейшие во всей Азии католические церкви.

Ну и кроме всего рассказанного видели, как два небольших орла гнездились на высокой пальме и таскали туда веточки для своего орлиного строительства.

А вечером в гостинице долго-долго смотрели инаугурацию президента америки Обамы в прямом эфире, которая длилась и длилась всё никак не кончалась, и , кажется,так и уснули недосмотрев.

Вовремя просмотра инаугурации выяснилось несколько интересных моментов. Хитрые сешеашцы используют всенародный интерес ко вступлению в президентскую должность всего американского и многих прочих народов для пропаганды современного искусства.

Так , благодаря инаугурации Обамы, Махараджа послушал небольшое современное инструментальное музыкальное произведение и понаблюдал за чтением патриотического верлибра темнокожей поэтессой Элизабет Александер.

Осталось хитрым североамериканцам догадаться приносить на инаугурацию какие-нибудь кантемпорари картины или лучше вообще инсталляции из каких-нибудь какашек и всё будет совсем прогрессивно.

Обобщающее стихотворение про жителей Индии
индусы
любят бусы


Приключение № 17

В последний день перед отлётом основная забота была — избавиться от остающихся рупий, поскольку лучше уж купить на них что-нибудь интересненькое или приятненькое, чем непонятно как сбывать или обменивать в самый последний момент. Поэтому Махараджа полдня ходил по магазинам и покупал всякий бидис, фени, аюрведик соап, индиан балм, и другие полезные мелочи.

А потом сходили искупались, причём волны были какие-то странные — сначала большие, а поверх них ещё маленькие, что создавало некоторое неудобство, ну ладно. Потом съели бейби-кингфиш и пошли гулять по калангутско-кангалимскому вечеру.

И натолкнулись на ещё одного продавца фруктов, у которого купили пэш-фрут (или пассифлору, или яблоко страсти) и свит-лемон (ну это понятно).

И потом весь вечер их ели — оказалось очень интересно.

Пэш фрут похож снаружи формой на грушу с твёрдой корочкой, а внутри он похож на то что как бы из граната сделали виноград.

Т.е. Надо расковырять корочку и под ней будут такие сладенькие нежненькие приятненькие сопельки, которые надо втягивать. А у этих вкусненьких сопелек внутри много много мелких чёрных косточек (которые надо выплёвывать). И по вкусу это скорее как виноград, а по внутренней конструкции — скорее как гранат.

Говорят, пассифлора весьма популярна у российских дачников в качестве цветов. А плодов она в России никаких не даёт, а может нужные сорта не завозят.

Что касается свитлемона — то это вообще вне конкуренции. На апельсин или лимон он похож только внешне. А вкус у него ни на апельсин, ни на лемон (на ни мандарин и тем более на грейпфрут или лайм) совсем непохож, а является очень нежным ненавязчивым и приятным вкусом, чего даже как-то не понимаешь из названия и думаешь сначала — «а, какая-то ерунда», а оказывается совсем не ерунда, а очень даже вкусно!

Ни и на утро, когда надо было уже отправляться на аэродром (он вообще-то был военный и на нём стоят всякие истребители и прочее, поэтому он не в шутку аэродром, а на самом деле , пассажирские рейсы недавно стал принимать), — Махараджа вышел на балкончик покурить свой бидис и увидел на верхнем углу крыши гостиницы большущего красивого кингфишера.

Говорят, что увидеть кингфишера — это к счастью, и поэтому Махараджа пошёл быстрей за фотоаппаратом, и пришёл с фотоаппаратом на балкон, но кингфишера согнала с крыши ворона. Однако красивая птица перелетела и села на провода в другом видном месте. И Махараджа нажал на фотоаппарат, но тот очень плохо сфотографировал.

И всё равно хорошо, что расписная птица-кингфишер показалась Махарадже вначале и в конце всего этого Гоа — значит поездка удачная.

А потом поехали и сели в большой-огромный самолёт-аэробус боинг, фирмы Трансаэро. И фирма Трансаэро очень хорошо довезла всех до столицы-москвы (также хорошо, как везла из москвы в Индию) за что фирме Трансаэро большущее спасибо и тьфу-тьфу-тьфу.

В Домодедово сели на железно-экспресс и встретили там смешного пьяного человека, который проспал и ездил несколько раз туда-сюда от Домодедово до Павелецкой. Человек сказал, что он прилетел из арабского мира (он был русскоязычный, этот человек), что он живёт обычно в Дубае, но сейчас в Кувейте и ещё жил в Афганистане и в разных других исламских местах и что он налаживает всюду телефонную связь для сотовых компаний.

Он ко всем приставал, пытался шутить и раздавал арабские конфеты с финиками, однако когда Махараджа и Нина спросили его не является ли его коллегой один человек по живости и повадкам на него похожий и имеющий довольно редкую фамилию. Человек очень сильно запнулся и смутился, а Махараджа с Ниной громко рассмеялись.

А потом электроэкспресс приехал на вокзал и путешествие закончилось.